首页 国内 總有刁民想害朕? 伊斯蘭中的“Kafir”究竟指的是誰?

總有刁民想害朕? 伊斯蘭中的“Kafir”究竟指的是誰?

大馬一名伊斯蘭宗教司沙基爾(Syakir Nasoha)因涉嫌在傳教時羞辱非穆斯林信仰,並舉例國外發生的佛教徒、興都教徒及達雅人攻擊穆斯林事件,宣稱所有異教徒(Kafir)終將對穆斯林群起圍攻。該言論也引起渲染大波,國內非穆斯林紛紛報警要求徹查該宗教司言論。

引發爭議的傳教影片是沙基爾於2017年在吉打雙溪大年阿布巴卡清真寺所發表的言論。沙基爾在事情鬧大後向媒體表示,自己的傳教遭到了誤解,指該次傳教是在解釋先知穆罕默德曾在聖訓(hadith)中警告,當審判日近時,異教徒(kafir)將會群起圍攻穆斯林。

沙基爾在傳教時指興都教徒殘殺在印度的穆斯林。

他解釋,在這個脈絡下所指的“異教徒”,是特指反對伊斯蘭的敵對異教徒(Kafir Harbi),而不是不反對伊斯蘭的友善異教徒(Kafir Zimmi)。他強調,在該次傳教中不只針對反伊斯蘭的異教徒,也同樣針對違反教義投身恐怖主義的穆斯林。

異教徒分哪幾種?

究竟沙基爾说的想害穆斯林的异教徒究竟是谁?而他所说的友善异教徒所指的又是什么呢?

把非穆斯林稱為異教徒,是目前全球穆斯林社會中常見的情況,但近來有多個伊斯蘭組織出面呼籲停止這種稱呼。其中全球組織規模最大,歷史最悠久的伊斯蘭組織,印尼的伊斯蘭宗教師復興會(NUI)曾公開呼籲,不應稱呼非穆斯林為異教徒,而是統稱非穆斯林已可。

異教徒在伊斯蘭教義中可分為4種,既友善異教徒(Kafir Zimmi)、協約異教徒(Kafir Mu’ahad)、外來異教徒(Kafir Musta’man)以及敵對異教徒(Kafir Harbi).

友善異教徒:

泛指接受伊斯蘭統治及保護的異教徒,以現代國家角度而言,既伊斯蘭國家中的非穆斯林公民,也可被稱為公民異教徒(Muwatinun)。

在伊斯蘭教義中,這一類的異教徒擁有與穆斯林一樣的公民權益且受法律保障,教義也禁止穆斯林無故攻擊或殺害友善異教徒。但友善異教徒必須確保不介入伊斯蘭宗教事務,同時穆斯林在與友善異教徒交往的途中也必須確保不介入他教事務,也需警惕自身不可因此轉投他教。

協議異教徒:

指與伊斯蘭統治者達成協議(和平協議、貿易協議、社會契約等)的異教徒,以現代國家角度而言,既伊斯蘭國家中的非穆斯林外國移民。亦有部分穆斯林將本土的非穆斯林公民視為協約異教徒。

根據教義,只要這一類異教徒遵守所立下的協議,那麽穆斯林便不可以對這些人造成任何傷害,同时必须保障他们应有的权益。

外來異教徒:

短時間逗留在伊斯蘭國家的異教徒,大致上可分為公務團體(使團或專家團體)、商人團體、求學團體及難民。

根據教義,穆斯林不可向這些團體宣教,同時必須確保這些團體在國境內的安全與權益。

敵對異教徒:

顧名思義就是反叛或對伊斯蘭抱有敵意的異教徒。穆斯林被禁止隨意稱呼他人為敵對異教徒,否則將被視為在宗教上犯下“污蔑”罪。

只有類似於攻擊巴勒斯坦的以色列、屠殺羅興亞穆斯林的緬甸軍或其他明確攻擊穆斯林的群體才能被稱為敵對異教徒。而在國內,伊斯蘭本位的政黨則經常把敵對政黨成為敵對異教徒,如伊黨曾把巫統標籤為敵對異教徒,而巫伊兩黨則共同把民主行動黨標籤為敵對異教徒。

與伊黨關係深厚的彭亨宗教司曾指行動黨是敵對異教徒。

國內多個溫和開明派伊斯蘭組織曾多次公開呼籲,應該拋棄使用“異教徒”的字眼,就連“友善異教徒”的字眼也不應使用,而應該把非慕斯林國民稱為與穆斯林國民一樣的“Muwatinun”。

然而,由於部分團體在國內積極炒作極端宗教主義,導致不少穆斯林已習慣將非穆斯林稱為“異教徒”,但又因定義不詳而出現許多爭議。

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