首页 人文 大伯公街話伯公

大伯公街話伯公

大伯公街,是檳榔嶼華人社群對這條街道約定成俗的稱呼。前英殖民政府的官方稱謂是King Street(喬治國王街),相傳這條街是當年檳城開埠的第一條街道,因而以英王喬治而名,同時檳城開發區也以喬治市為名以茲紀念。至今馬來文路名也沿用,只是改成馬來文語法。

至於這條街的中文跟英文路命那麼風馬牛不相及,無非是華人先民對它的認知所致:華民在1860年簽訂的北京條約之後大舉飄洋過海來此地討生活,勢必以百姓民生為首要考量──給它取個跟吃喝拉撒睡息息相關的名字總比叫一個殖民統治者的名字來得親民。

躬身走一趟這條老街,一溜排開的建築盡是廣東(含客家)邑人的宗祠家廟。從街西往東一路有伍氏家廟、寧陽、香山、嘉應、增龍等廣東省籍的鄉團組織,在在彰顯出這裡是廣東客家幫地界。相較於兩旁屋宇堂皇的武帝廟和香山會館,中間夾著一間看起來不怎麼起眼的「福德祠」,卻是這條老街的主角。

從路名得證,這一帶的信仰中心係以客家系「大伯公」或「福德正神」為主。翻閱史料,不難窺見在舊時儘管檳城的語言以閩南語為流通語言,客家幫卻在很大程度上掌握了社會資源,可見客家群體的影響力在當年不容小覷。

眼尖的朋友也許會注意到,這座廟宇竟然跟近年紅透半邊天的「丹絨道光阿梵達祕密花園」那座海邊老廟是雙胞胎。沒錯,它們一樣叫作「海珠嶼(五屬)大伯公」廟。據學者考證,丹絨道光的海角是檳城華人最初的落腳地,隨著開埠以後的經濟發展及各種社會需求,這座廟宇也「入世」到鬧市去開了分祠。然而由於歷史發展的各種條件,市區裡的這座建築物的起建卻遠比前者來得悠久。

人生不如意事十常八九,人們在日常生活中,不管物質生活或精神生活滿足與否,難免需要一個神祕的全能力量來支配,作為一種精神寄託,這便是我們賴以維生的信仰。因此信仰的場所當中勢必觸目所及皆是能提供正能量的象徵符號,本集所介紹的,正是這些有超有既視感的象徵符號,下次再去神廟的時候不妨細心觀察一番。


评论区

没有找到数据。

你的看法是?

请先登录或注册成为会员以便留言。

登录 注册